Le judaïsme maghrébin, marocain en
particulier, entretient avec la pensée juive universelle
et ses divers modes d'expression des liens étroits et
des relations privilégiées au niveau de la création
littéraire hébraïque classique et traditionnelle. En
outre ce judaïsme est aussi le produit du terroir maghrébin
où il est né, où il s'est fécondé et où il a vécu,
durant plus d'un millénaire, cultivant avec
l'environnement, dans l'intimité du langage et
l'analogie des structures mentales, une solidarité
active, une dose non négligeable de symbiose, voire de
syncrétisme religieux, et cela au niveau des
manifestations de la vie quotidienne et des moments
privilégiés de l'existence comme au niveau de la création
littéraire orale, populaire et dialectale.

Dans cet
espace de convergence et de compromis s'est élaborée
une personnalité judéo-maghrébine complexe, pour ainsi
dire à double polarité, dont la conscience et la mémoire
se développent sur divers plans : au plan de l'histoire,
quand on pose un regard sur son destin et ses origines,
sur les noms des lieux et des hommes : au plan du paysage
culturel, quand on interroge les apports multiples des
civilisations hébraïques, arabe, berbère et
castillane, la production intellectuelle et la création
littéraire ; au plan de l'imaginaire social, marqué du
sceau de la religion et de la magie qui, aux moments les
plus solennels de l'existence, s'associent toutes deux
dans le rituel pour donner aux cérémonies à la fois
leur dimension universelle et leur mesure locale.